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Seunam Gyamtso
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 Posté le : 03 Juil 2008 6:52 |
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| Citation: | Peut-être sommes-nous jeunes ou en bonne santé et peut-être ne pensons-nous guère à la mort. Pourtant, c'est une issue certaine pour tout le monde. Certaine est la mort, seul son moment est incertain.
Il est probable que nous envisagions la mort sans trop de frayeur. Mais quand elle viendra, qu'elle sera toute proche, la crainte nous envahira et nous expérimenterons de grandes souffrances. Afin de pouvoir mourir sans crainte, il faut réunir plusieurs conditions: avoir eu une pratique spirituelle au cours de cette vie et se réjouir de mourir en connaissant le dharma, se détacher des biens de ce monde, comprendre l'universalité de la mort. |
Bokar Rimpotché, Mort et art de mourir, éditions Claire Lumière
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 09 Juil 2008 11:22 |
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| Citation: | De toutes les peurs que nous éprouvons au cours de la vie, aucune ne surpasse l'effroi provoqué par la mort. Seul, le Dharma pourrait nous aider à surmonter cette épreuve. Mais si nous attendons notre dernière heure pour commencer à pratiquer, il est trop tard, nos souffrances physiques et notre angoisse mentale sont trop fortes. Il est donc important de nous préparer à la mort dès aujourd'hui, alors que nous disposons d'une bonne santé et de toutes nos facultés physiques et mentales.
La mort est un événement terrifiant pour ceux qui n'y sont pas préparés. Soyez lucide, pratiquez dès maintenant afin de l'affronter avec l'assurance que donne la maturité dans la pratique. Ne pensez pas que vous avez toute la vie devant vous. Les morts subites et imprévues sont innombrables. Votre nourriture pourrait être empoisonnée et vous acculer très vite à la mort. Ne perdez pas un seul instant, comme un guerrier frappé d'une flèche en plein cœur est conscient qu'il ne lui reste que quelques minutes à vivre.
L'impermanence peut être mise en évidence dans tous les aspects de la vie. Des personnes parvenues à un rang élevé se retrouvent soudain au rang le plus bas, d'autres perdent la fortune qu'elles avaient amassée. Nous devons tous nous séparer de nos proches, si ce n'est dans l'immédiat, à coup sûr au moment de la mort.
Dès que vous aurez pris véritablement conscience de la menace de la mort, vous n'aurez plus qu'un souhait: mettre fin aux activités insignifiantes que vous poursuivez jour après jour. |
Dilgo Khyentsé Rimpotché, Au seuil de l'éveil, éditions Padmakara
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 16 Juil 2008 6:18 |
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| Citation: | Pauvres créatures de ce monde!
Vous chérissez votre corps ainsi qu'une turquoise,
Mais à l'occasion il croulera tel un arbre sec.
Exercez à tout moment une garde attentive.
Vous amassez les biens comme les abeilles le miel,
Mais des circonstances viendront comme givre sur les fleurs.
Exercez à tout moment une garde attentive.
Vous protégez votre beauté à l'égal de la soie,
Mais le temps la fanera, fugace comme l'arc-en-ciel.
Exercez à tout moment une garde attentive.
Vous surveillez vos fils ainsi que de gros œufs,
Mais les circonstances placeront des pierres sur leur route.
Exercez à tout moment une garde attentive.
Vous semblez aussi ravissantes que des fleurs.
Mais les occasions de grêle ne manquent pas.
Méditez souvent la tristesse de l'éphémère.
Vous vous aimez entre amis comme mère et fils.
Mais vous serez opposés en certaines circonstances.
Concevez parfois de la compassion pour les créatures.
Chacun aime se chauffer au soleil du bonheur,
Mais le malheur arrive comme vent d'orage.
Faites de temps en temps charité aux indigents.
Bienfaiteurs hommes et femmes ici réunis,
Si vous êtes incapables de la noble doctrine,
Votre longue vie restera un vulgaire séjour,
Vos efforts ne créeront que souffrance. |
Milarépa, Les cent mille chants, éditions Fayard
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 23 Juil 2008 6:38 |
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| Citation: | Il faut une pratique spirituelle tout au long de cette vie afin d'aborder la mort et le bardo dans les meilleures conditions. Il nous faut dès maintenant nous efforcer d'accumuler du mérite, de nous purifier, de reconnaître la véritable nature de notre esprit. Cette pratique spirituelle dépend maintenant de nous. Si nous n'en avons aucune, quand viendra le moment de la mort, le karma nous emportera sans que nous ayons aucune possibilité de réagir. Au contraire, nourris par la pratique de cette vie, nous aurons la possibilité d'affronter la mort sereinement, voir d'être libérés pendant le bardo.
Dès lors, quand approchera le dernier instant, nous pourrons penser ainsi: "Dans un samsara sans commencement, je suis né, j'ai vécu et je suis
mort d'innombrables fois. Bientôt, je vais de nouveau mourir. Mais, j'ai, cette fois-ci, obtenu la précieuse existence humaine, j'ai rencontré et suivi de bons maîtres spirituels. j'ai pu pratiquer le dharma. J'ai maintenant beaucoup de chance, car je vais pouvoir mourir avec le soutien d'une préparation spirituelle".
On engendre ainsi la joie.
Pour celui qui meurt sans préparation spirituelle. l'angoisse et la souffrance sont inévitables. Pour nous. même si viennent l'angoisse et la souffrance, nous serons en mesure de les affronter. |
Bokar Rimpotché, Mort et art de mourir, éditions Claire Lumière
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 27 Août 2008 21:01 |
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| Citation: | Méditons la mort toujours et en toutes circonstances. Quand nous sommes debout, assis ou couchés, pensons que nous sommes en train d'accomplir notre dernière action ici-bas et méditons ainsi avec conviction ! Quand nous nous déplaçons, demandons-nous si nous mourrons là-bas. si nous sommes bien sûr de revenir où nous nous trouvons. Que nous nous mettions en route ou que nous nous arrêtions pour nous reposer, demandons-nous si ce n'est pas ici que nous allons mourir. Où que nous soyons. demandons-nous si ce n'est pas l'endroit de notre mort. Le soir, quand nous nous couchons, demandons-nous si nous n'allons pas mourir la nuit dans notre lit et s'il est bien évident que nous serons debout le lendemain. En nous levant le lendemain, demandons-nous si nous mourrons dans le courant de la journée. Il n'est pas certain que nous retournions nous coucher le soir. Méditons la mort ardemment et du fond du cœur. Faisons comme les gueshés Kadampas de jadis qui à chaque instant ne songeaient qu'à la mort et le soir, avant de s'endormir, ne recouvraient pas les braises de leur feu, pensant qu'ils n'en auraient peut-être pas besoin le lendemain. Ils posaient aussi leur bol à l'envers.
Méditer simplement sur la mort ne suffit cependant pas. Puisqu'au moment de mourir la seule chose utile est le Dharma, il faut, sans jamais se départir du souvenir et de la vigilance, s'exhorter à le pratiquer de manière authentique en reconnaissant que les activités du samsara n'ont aucun sens. |
Patrul Rimpotché, Le chemin de la grande perfection, éditions Padmakara
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 07 Sept 2008 15:09 |
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| Citation: | | Lorsqu'on est pris par de nombreuses activités dans ce monde, soumis à de multiples sollicitations, il est essentiel de ne jamais perdre le souvenir de l'impermanence, de se rappeler que la mort ne saurait manquer de venir et qu'il faut profiter du temps qu'il nous reste. Si nous reprenons l'exemple de Milarépa, il connut au cours de sa vie des périodes où il souffrait d'un froid extrême. d'un cruel manque de nourriture ou de menaces pesant sur sa vie. Jamais il n'en fut découragé. Il pensait: "Que j'aie froid, que j'aie faim ou que je meure, tout ceci est secondaire. Ce qui importe c'est que maintenant, avant que l'impermanence m'emporte, je pratique la méditation". |
Kalou Rimpotché, Bouddhisme profond, éditions Claire Lumière
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 10 Sept 2008 7:25 |
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| Citation: | «La mort ne viendra pas aujourd'hui! » Fausse sécurité! Elle vient inexorablement, l'heure où je ne serai plus.
Qui calmera ma peur et comment y échapperais-je? Il faut bien que je cesse d'être! Comment mon cœur est-il tranquille?
De toutes les jouissances d'autrefois, aujourd'hui abolies, où je me suis complu, au mépris de la parole du Maître, quel fruit me restera-t-il?
Quittant le monde des vivants, quittant mes parents, mes amis, je m'en irai seul je ne sais où. Qu'importent alors amis ou ennemis?
Voici donc le souci qu'il sied d'avoir jour et nuit: l'acte nuisible produit forcément la douleur; comment y échapper? |
Shantidéva, La marche vers l'éveil, éditions Padmakara
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 19 Sept 2008 7:30 |
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| Citation: | Réfléchir à l'universalité de la mort, à son caractère naturel, nous aidera aussi à l'envisager sans crainte. Il faut penser:
"Je ne suis pas le seul à devoir mourir, tous les hommes, tous les êtres meurent. Tous ceux qui naissent meurent. Personne ne reste éternellement sur cette terre. C'est le lot de tous et non un sort qui me serait réservé".
Considérons que la mort est un évènement arrivé à tous ceux qui ont vécu en ce monde dans le passé, qui arrivera à tous ceux qui y vivent maintenant, qui arrivera aussi à tous ceux qui y vivront dans l'avenir. Nul ne peut y échapper. Un enchaînement naturel lie la naissance à la mort. Puisque c'est simplement la nature des choses, il n'est pas nécessaire de craindre la mort ni de s'attrister. |
Bokar Rimpotché, Mort et art de mourir, éditions Claire Lumière
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